第1章 致命的选择

《少有人走的路》
 慕义生 著
第一章 致命的选择

在圣经中，什么是路？简而言之，路就是选择的结果——选择如何想、如何说、如何做。

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7：13-14）

当耶稣说这话时，祂是在告诉我们要做出正确的选择。

上帝赐给人类最大的福惠之一，便是选择的权利，即自由意志。被造之人可以选择爱上帝，也可以选择不爱；可以选择顺从上帝，也可以选择不顺从。上帝不希望照着自己形像所造的人是一部机器，只会说“我爱你”，而没有自己的意志。

试想，有哪个人希望自己的爱人是一部机器，只要一摁按钮，就不停地说“我爱你”呢？我们尚且希望那对自己说“我爱你”的人是发自肺腑，而不是一套预设的程序，或是因为“刀架脖子”而发出的勉强之辞，更何况我们的天父上帝呢？

“上帝要一切受造之物以爱心侍奉祂，因感戴祂的品德而侍奉祂，祂不喜悦出于勉强的顺从，所以祂赋予他们自由的意志，使他们能出于甘愿地侍奉祂。”[注1]

“我们的始祖在被造的时候，虽然是圣洁无罪的，但却不是没有做错的可能。上帝使他们赋有自主的权利，来认识上帝智慧和慈爱的品德以及祂律法的公正，并在完全自由的情形之下，任凭他们顺服或者违背。”[注2]

“上帝原可以造一个不能违犯祂律法的人，祂也可以拦阻亚当的手，使他不摸禁果。如果这样，人就没有自主的权利，而只是一部机械而已。如果没有自由的选择，他的顺从就不是出于自愿，而是出于勉强的了。他的意志也就不能有所发展……人既是有理性的活物，这办法根本就不适用，不然撒但诡称上帝专权的控告也就有所借口了。”[注3]

虽然赋予人自由意志是一种冒险，但出于对人类的爱，上帝仍然决定赋予人自由意志。遗憾的是，人类的始祖——众生之母——夏娃，在一连三个重要的抉择面前，皆选择了违背上帝，结果就此打开了罪 和咒诅的“潘多拉盒子”。

夏娃的第一个错误选择：她选择了离开她的头——她的丈夫——亚当，而独自行事。

在圣经中，女人预表教会，而男人预表基督。因为“基督是各人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。”（林前11:3节）“起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。”（林前11:8）在基督被钉十架、肋被刺穿之后，教会被建立起来。同样，女人乃是用亚当的一根肋骨所造。亚当预表基督，而女人预表教会。因此，男人是女人的头，正如基督是教会的头一样。

夏娃在伊甸园中工作时，不知不觉地离开了亚当。并且，从接下来所发生的事可以判断出，她根本没有意识到离开亚当有多么危险。

“天使曾警告过夏娃，叫她在园中从事日常的工作时，不可离开她的丈夫。她同丈夫在一起，比自己独处时少有遭遇试探的危险。可是她既全神贯注于她愉快的工作上，就不知不觉地离开了亚当。及至她发觉自己独处时，便感到身临险境，但她摆脱了心中的惧怕，觉得自己有充分的智慧和力量足以辨别邪恶而予以拒绝。”[注4]

这正如今日的教会。在不知不觉中偏离了基督的教导，渐渐地滑入了世俗化的陷阱。并且，这种危险常常发生在人们全神贯注地从事圣工时不能不让我们深思。作工固然重要，但更重要的是要常常警醒，藉着认真读经、学习证言、恒切祷告，来寻求上天的指引，以检验自己所行的，是否已脱离了基督的教导，并踏上了危险的路。

有人说：“最可悲的是，爬到梯子顶端，才发现它靠错了墙。”如果忽视了上帝的教诲和引导，转而相信自己的经验、知识和能力，认为自己有经验足以辨别是非，不会被谬论所迷惑，那就大错特错了。至于这一错误选择的结果有多严重，不同的人会有不同的见解，但我们完全可以从夏娃所铸成的恶果上，窥见一斑。

夏娃的第二个错误选择：她选择了去听蛇的声音，而不是“只听”上帝的声音。

上帝就是爱，每天能听到上帝的声音，该是一件多么美好和幸福的事啊。相反，如果夏娃听到的是上帝以外的声音，那又是一种什么感觉呢？我们不得而知，但圣经告诉我们那个声音对夏娃说了什么：

“蛇对女人说：‘上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’…蛇对女人说：‘你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’”（创3:1,4,5）

撒但附于蛇身所发出的声音十分悦耳，且极具诱惑！它开口便让人怀疑上帝所说的话。当然，夏娃的回答表明她并不缺乏对上帝话语的认识和储备：

“女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”’”（创3:2,3）

在选择与蛇对话之前，夏娃即不缺少上帝的话语，也不缺少必要的警告。而她惟一缺少的，就是对上帝的忠顺之心。

“天使警告亚当夏娃要提防撒但的诡计，因为他要孜孜不倦的努力要陷害他们。在他们顺从上帝的时候，那恶者就不能伤害他们……只要他们坚决抵抗他初步的侵袭，他们就能象天使一样安全了。”[注5]

不错，夏娃的回答与上帝的吩咐相吻合。但事实上，当她选择回答蛇的提问，而非转身离开时，她的犯罪便已经注定了。

在现实生活中，有太多这样的例子。当有人在你面前论断他人时，你当初可能只是想听听，自己绝不参与，但没过多久，你便不知不觉的加入了论断者的行列；当有人对你说赞美的话时，你当初也只是觉得听听无所谓，自己不会心生骄傲，可就因为你不认为这是可怕的试探，结果一会儿的工夫，自己便开始沾沾自喜，被骄傲所胜！

有时，基督徒真是“自信”得出奇，他们总想和这个世界理论一番，并试图向世界证明“我们行”。经上说，为基督的缘故，有时人看我们如将宰的羔羊。（罗8:36）在这个魔鬼掌权的堕落世界中，有哪只羊会主动与狼对话，并向狼证明自己的勇气呢？

世人所仰慕的无非是名誉、地位、金钱、豪宅、豪车、美貌，享乐……当你试图与世人理论、与试探周旋时，怀疑上帝的种子就会被植入心中，正如夏娃与蛇对话之后，便开始怀疑上帝一样。怀疑就是不信，而不信就是罪。（启21:8）

人的喜好和判断与其思想密切相关，在夏娃选择了与蛇对话，并听了蛇的理论之后，她眼中的一切就全都变了：“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3:6）

上帝并不试探人。（雅1:13）想想看，难道是上帝在设立伊甸园时，故意使分别善恶树上的果子比其它所有果子更“悦人眼目”、更可喜爱、更令人垂涎三尺吗？不，绝非如此。

创世记2:9节说：“耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。”——这才是上帝所做的。上帝就是爱，祂创造我们的目的，是为了让我们与祂一同享受生命的美好。因此，在创世之初，上帝不单在我们体内设置了食欲和味蕾，还奇妙地令一切可供食用的果子看上去十分诱人，能唤醒我们的食欲、并能激活我们的味蕾，从而使人类的进食成为一种享受。

然而这一切的大前提，乃是人忠顺于上帝。当夏娃因与蛇对话而对上帝产生怀疑时，不信的思想便进入了她的心。由此，整个伊甸园中的树和其上的果子，瞬间变得暗然失色——这正是不信和怀疑的结果。

当我们选择与世界对话，去听信或接受哪怕一丁点儿的世俗理论或谬误时，基督、天国、永生和圣经中的一切美妙的真理，都会在你的心中变得暗然失色，了无兴致。因此，我们必须保持高度警惕，让自己与世人有别，不去听、不去看、不去摸上帝所禁止的事物。

夏娃作出的第三个错误选择：是伸手摘那分别善恶树上的果子。

对于这一结果，无需赘述。当夏娃离开亚当、倾听蛇的话，接下来的第三步便已经注定：夏娃伸手摘了分别善恶树上的果子，自己吃了，又拿去递给亚当。毋须多论，亚当在一个至关重要的选择面前，同样选择了犯罪——与夏娃一同犯罪——而没有选择宁可失去上帝所赐的妻子，也要保持对上帝的忠诚。

抉择当前，亚当本可以选择忠于上帝，但它因爱妻子超过了爱上帝，便选择了与妻子一同沉沦。可悲的是，亚当忘记了可爱的妻子和幸福的婚姻本是上帝所赐。幸福的前提是圣洁，即，不犯罪。

当一个弟兄宁可违背圣经的教导，去选择和一个自己很是爱慕的非基督徒结婚时，上帝便无法保守他们婚姻的幸福。因为他犯了罪，必然要承受罪的后果。当然，在这里我们还没有谈到救赎。如果人类未曾犯罪，我们宁可没有救赎。即或有救赎，犯罪本身所带来的痛苦，也不可能全然消失。相反，它常常是如影随形。

我们总是以一个相当充足的借口，来公然违背上帝的旨意。试问，在安息日为上帝建造会幕可不可以？当然可以——有些人会这样想：那是为了更好的敬拜上帝，荣耀上帝，况且建造圣殿本来也是上帝的旨意啊！然而，真正的答案却是：不可以！（见出埃及记31章）

“‘你们务要守我的安息日。’虽然建造圣幕的工作要尽快的进行，但安息日不能作为一个工作日。即使是建殿的工作，也必须在遵守上帝休息日的事上让步。因此，上帝对祂创造大功的记念，是神圣不可侵犯的。”[注6]

所以，当你选择顺从自我而违背上帝时，就是对祂的不信，就是罪。“凡不出于信心的都是罪。”（罗14:23）不要试图对罪进行粉饰，罪就是罪，犯罪是不可能有任何正当理由的，否则就是对公义之上帝的亵渎。

当始祖选择了听从魔鬼的声音时，撒但便宣布了对地球的主权：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？”（罗6:16）“一个人不能侍奉两个主。”（太6:24）或许，始祖在那时还没有意识到，自己片刻的不信与违抗，会打开后世亿万人数千年的痛苦与患难的闸门。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）

因为一个错误的选择，人类的始祖便将这世界的主权，拱手让给了恶魔撒但。自此亿万生灵在他的魔爪下惨遭涂炭，苦不堪言！若不是在那之后，上帝立即向亚当和夏娃宣布了伟大的救赎计划，则这对夫妇面对他们自己错误选择的后果，必是仰天长叹、痛心疾首、生不如死。

亲爱的朋友，人的一生，本质上，是由一系列抉择的结果所铸成。每时每刻，我们都正站在必须作出抉择的一个又一个十字路口。惟愿本章的内容，能对您有所启发。抉择当前，请务要以圣经为指南，并祈求上帝的帮助。除此之外，别无他法！

切记：一个选择，极可能生死攸关。它的影响，亦是覆水难收。所以，当你站在抉择的十字路口时，千万不要草率行事，也不要信赖自己的智慧！要寻求耶和华。

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本章附注：

1、《先祖与先知》第1章
2、同上，第2章
3、同上
4、同上
5、同上
6、《得胜的基督》，4月13日