第30章 争风吃醋与甘愿吃亏！

细嚼神话·创纪记

第30章 争风吃醋与甘愿吃亏！

“雅各向拉结生气，说：‘叫你不生育的是上帝，我岂能代替他作主呢？’”（创30:2）

虽然我们不应当揪住雅各骗取长子名分的事不放，但谎言的后果往往是连绵不绝的。雅各欺骗了以扫，自己也被拉班所骗，以致不得不同时娶利亚和拉结为妻。

世俗人或许会幻想，若能同时拥有一对姐妹花，岂不妙哉。但罪之所以是罪，就是因为，它一定会给人带来痛苦。多妻之罪也是如此，圣经说“一个人不能侍奉两个主。”（太6:24）

正因为雅各偏爱拉结，所以上帝便眷顾了利亚，使之生子。于是利亚一口气生了四个儿子，分别是流便、西缅、利未和犹大。“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”（创30:1）

拉结从来不曾问过，为什么自己不生育？要知道，当圣经说“耶和华见利亚失宠（原文作‘被恨’）”时，“失宠”在圣经原文中是“被人恨恶”的意思。是谁恨恶利亚呢？首先是雅各，因为雅各认为利亚骗了自己。但我们有理由相信，拉结对她的姐姐也必然没有好感。

正因为雅各和拉结联合起来冷落利亚，才使得耶和华出面干预。但遗憾的是，拉结在这件事上，似乎没有收获任何教训，反倒抱怨上帝的不公。

拉结对利亚的嫉妒与日俱增，她哭闹着对雅各说，“你给我孩子，不然我就死了”，这话的潜台词乃是：我受亏损了，你得给我个说法。她希望雅各能效法他的祖父亚伯拉罕，像驱逐夏甲一样驱逐利亚，好为自己出气。但雅各不能那样做，因为当时他是住在岳父拉班的家里。

箴言书14章30节说：“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”

雅各看着因嫉妒而渐渐失去理智的拉结，有些生气地说：“叫你不生育的是上帝，我岂能代替祂作主呢？’”（创30:2）这虽然是气话，但它更像是圣灵在藉雅各的口来提醒拉结：上帝为什么使你不生育，你该好好想一想了。

但拉结既被嫉妒冲昏了头脑，就根本听不进去这话，他满脑子想的全是“自己”。“我只想生孩子，不要跟我说别的！”

很多时候，我们也像拉结一样。当自己的利益受损时，信仰便被抛诸脑后，眼里冒着火苗，想尽一切办法，要夺回所有，直到上帝更重的管教一波接着一波临到时，才变得清醒。

眼见驱逐利亚无望，拉结又想起了雅各的祖母撒拉所做的事。于是她决定将自己的使女辟拉给雅各为妾，使之生子，好归到自己的名下。

辟拉为雅各生了两个儿子——但和拿弗他利——并归到了拉结的名下。这暂时让拉结有了些许的安慰。可是紧拉着，利亚也要求雅各与自己的使女悉帕同房，悉帕也给雅各生了两个儿子——迦得和亚设——并归在了利亚的名下。

事情到此并未结束，闹剧还在继续。

一天，利亚的长子“流便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：‘请你把你儿子的风茄给我些。’”（创30:14）因为坊间传说，风茄这种植物有助于女子怀孕，于是拉结便向利亚索要风茄。

当人只想着自己时，就会失去理智，拉结正是如此。她生子心切，竟忘了从前自己和雅各是怎样冷落利亚的，现在竟然想以姐妹之情向利亚索要风茄。这时，原本不擅言辞的利亚忍无可忍，便她反问拉结：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”（创30:15）

利亚虽然以不光彩的方式使自己成为雅各的妻子。但是既然成婚，便拥有了作妻子的权利。可是通过利亚对拉结说“你夺了我的丈夫”这句话，我们猜测，此时的拉结很可能利用与雅各的亲密关系，而独占了雅各，将利亚打入了冷宫。

拉结见利亚不肯给，便提出条件：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：‘你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。’那一夜雅各就与她同寝。”（创30:15-16）

多么荒唐的事啊，明明是自己的丈夫，却需要用风茄来换。而雅各在这场闹剧中，也变得身不由己。

上帝再一次站在了被冷落的利亚一边。圣经说：“上帝应允了利亚，她就怀孕。”（创30:17）于是给雅各生了第五个儿子，名叫以萨迦。

接着，“利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。”（创30:18）明明之前利亚已经失去了与雅各同房的权利，以致要用风茄来换。那么，这第六个孩子是怎么来的呢？很可能，雅各见利亚又能怀孕生子，便主动与之同房，以求多子。

利亚在生了第六个儿子西布伦之后，又为雅各生了一个女儿，名叫底拿。至此，利亚连儿带女共生了七个孩子，而拉结却仍不怀孕。

若上帝与人作对，人还能怎样呢？终于，拉结有些醒悟过来。她决定不再使用人的手段，而是谦卑的寻求上帝。于是“上帝顾念拉结，应允了她，使她能生育。”（创30:22）

注意，拉结在上帝面前的求子祷告，应当始于十几年前，但直到她放弃了和利亚争风吃醋，而转向上帝并谦卑悔改时，主的恩典才临到。就这样，拉结生下了第一个儿子，起名约瑟。

与拉结在婚姻中和姐姐利亚争风吃醋不同，雅各在向拉班索要产业的事上，表现得相当的大度无私。

雅各对拉班说：“‘我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今我什么时候才为自己兴家立业呢？’拉班说：‘我当给你什么呢？’雅各说：‘……今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，将来这一等的就算我的工价。”（创30:29-33）

雅各向拉班索要的工价是什么呢？他说，从今日开始，你可以把羊群中凡有斑点或黑色的羊都挑出来，另放一处。这样，剩下的羊便尽是白色。这些由我来为你牧放，如果它们中间再生出有斑点或是黑色的羊，就作我的工价。

要知道，当时中东地区的绵羊通常都是纯白色，而山羊是纯黑色或棕色。纯黑的绵羊或是有斑点的绵羊与山羊极为少见。所以，若按人的常理推论，雅各的提议实在是自讨吃亏。

有人说，那是因为上帝事先启示了雅各，要他这样行。的确，根据创世记31：7-12节中的记述，上帝确实在梦中指示了雅各。但你有没有想过，那个异象是何等的有违常理？

上帝的使者在梦里指示雅各，当羊群来到水边时，只要“拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候……对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。”（创30:37-39）

面对这个看上去即荒唐可笑、又有违科学，甚至会被人视为愚蠢的应许，雅各再没有像从前面那样怀疑上帝，并试图依靠人的聪明。这一次，他选择对上帝笃信不疑，并完全遵行上帝的旨意。最终，“雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。”（创30:43）

对比拉结和雅各，你发现了什么？拉结一直试图依靠人的聪明和方法，结果只有失败；而雅各则坚定信靠耶和华，最终在狡猾的拉班面前大获全胜。

我们并非在谈论输赢，上帝禁止祂的儿女参与竞争。但我们需要从中看明，耶和华是公义的，祂并不偏袒任何人。上帝为所有人预备了丰盛的恩典，但人需要要凭信心去支取，而不是一边仰仗世俗的手段，一边求告耶和华。

经上说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1:6-8）

所以，亲爱的弟兄姊妹，无论你在人生中遭遇什么事，总要专心依靠耶和华，不要倚靠人的聪明，也不要仰仗任何人，要记得我们在高天之上有一位慈爱的父，祂必看顾一切专心倚靠祂的人。

最后，用一节经与大家共勉：

“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”（诗118:8-9）