使徒保罗，是一位有满有基督心肠的仆人。在他写给哥林多教会的信中，面对诸多败坏之事，你甚至看不到他有一句太过严厉的责备。

面对那些行了“连外邦人中也没有”的败坏之事的人，保罗只是吩咐人们“把那恶人从你们中间赶出去。”（林前5:1,13）

然而，在另一封书信中，当论到末世的人性时，保罗却破天荒地使用了一个带有“蔑视”之意的词，来形容教会中一些姊妹，这让人颇感意外。

请看提摩太后书3:6-7节，这里说：

“偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”

乍读这段经文，很多人会感到困惑不解：

第一，那偷入人家，“牢笼”无知妇人的，是些什么人？
第二，他们是用什么方法，来“牢宠”无知妇人的？
第三，这些受骗的妇人，为什么要“担负罪恶”？
第四，她们是被什么样的“私欲”所牵引诱惑了？
第五，为什么她们“常常学习”，却“终久不能明白真道”？

很多人以为，保罗这是在责备那些被情欲牵引、行苟合之事的妇女。

然而事实上，这段经文所要说的，和那些事一点儿关系都没有。

“无知妇女！”

若要理解这段经文，我们得先从“无知妇女”这个词讲起。

在提摩太后书3:6节中，被译为“无知妇女”这个词，其希腊文原文，在整本圣经中只出现过一次。直译为“小妇人”。

这是一个带有轻视、蔑视之意的词，换作今天，这个词最恰当的翻译，应当是“无聊、没正事儿的女人！”

读到这里，你可能会感到吃惊，保罗怎能用这样一个带有蔑视之意的词语，来形容教会中的姊妹呢？

别着急，当你知道保罗所说的这些姊妹的特征时，就不会觉得保罗的用词是在冒犯她们。相反，你会觉得他的用词，实在是太恰当不过了。

“正是这等人！”

事实上，人们对提摩太后书3章的误解，远不止于第6-7节，人们对第1-5节的经文，同样存在巨大的误解。

我们先来看1-5节：

“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。”（提后3:1-5）

很多人以为，这5节经文，是泛指末世之中，芸芸众生堕落的人性，然而这种理解是经不住推敲的。为什么呢？请仔细看一下这些词汇：

专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝……

试问，这些特征，是只有末世之人才有的吗？绝不是。

若只看这些词语，那么，从始祖犯罪之日起，直至今日，历代以来所有人的本性，都是如此。

甚至在古时，像该隐、拉麦、以扫、非利士人、亚玛力人、迦南人，他们的人性，似乎更符合上面的描述。

所以，若只看这5节经文，它根本就不是末世之人所独有的人性特征，因为从堕落的亚当直到今日，全人类都是如此。

有人说，圣经上不有“末世的人性”这个小标题吗？不，这个是后人加上去的，圣经原文并没有这些小标题。

因此很显然，保罗在提摩太后书3:1-5节中所说的这段话，并非泛论末世的人性，而是专指在末世将会出现的一等人的特征。

那么，他们是些什么人呢？接下来第6节的经文，为我们揭开了谜底。

保罗说，那“偷进人家，牢笼无知妇女的——正是这等人。”（提前3:6）

至此，真相大白了。保罗在本章1-5节中所说的，乃是特指那些“偷进人家，牢笼无知妇女的人。”

“真理被亵渎！”

那么，“这等人”是用什么方法，来引诱并牢笼教会中那些“没正事儿的妇女”的呢？

请看提摩太前书6:1节，在此，保罗是教导说：“凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。”

我们知道，在罗马时期，人们是可以合法拥有奴隶的。所以保罗教导说：

“如果一个给人做仆人、做奴隶的人信了耶稣，那么他仍然要按照规矩，去十分恭敬地顺服他的主人。而不要以为，自己信了耶稣，就脱离了肉身主人的辖制，就可以不尊重自己的主人，可以不受他的管束了。如果那样，你就是在亵渎上帝的名，毁损真理的道。”

再来看第2节，保罗接着说：“仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他；更要加意服事他；因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。”

保罗说：“如果你的主人也信了耶稣，那么，你不能对你的主人说：‘现在你我都信了耶稣，我们是弟兄了，我们平等了，你不能再支配我、管束我，我只要顺服基督就行，不需要再顺服你了！’这是不对的，你不能这样说。相反，你信主之后，‘更要加意服事’你的主人，也就是说，你要更加用心地去服事你的主人，因为服事人乃是信道蒙爱的标志。”

那么，弟兄姊妹，保罗所教导的是不是真理？当然是真理；他所教导的是不是出于上帝？当然是出于上帝。

可是在当时，却有人起来反对。接下来的第3节，保罗说，他们“传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。”（提前6:3）

注意，根据圣经原文，这里的“传异教”并不是指引诱人去拜假神偶像，而是指传讲能够在人们中间“引起分歧的教导”，也就是使人“不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。”

那么，具体的，他们传了什么“能引起分歧的教导”呢？

他们所教导的，与保罗在提摩太前书6:1-2节中所教导的正好相反。保罗说：“虽然你信了主，但是你这作仆人的，仍要顺服你的主人。而且要更加顺服主人，好与所信的真理相称！”

可是这伙人呢？他们特别高调，标新立异，以一种语不惊人死不休的精神头，教导众人说：“我告诉你们，你信主了，耶稣是你的主，上帝已经释放了你，所以，你就不需要再受肉身主人的管束了！”

并且，他们还教导说：“如果你的主人也信了主，成了基督徒，那么你们就是弟兄关系，你就平等了，他就不能再以主人的身份，来管束你、辖制你。如果他继续那样做，就是在欺压弟兄，就是恶人，你不要再对他百依百顺、被他使唤！懂吗？这才是真理。”

最后，他们还说：“你不要去听保罗那个家伙的教导，他是假使徒，他和那些奴隶主是一伙的，他是在替那些压迫你们的人说话，他根本就不是上帝的仆人，他根本就没有怜悯的心，他从来不敢像我们这样讲真话，讲真理，体恤你们这些软弱的、被奴隶主压迫的人！”

他们还煞有介事的引经据典，倡导人人平等，善待他人，效法基督，怜悯弱小……他们用这些真理的口号，来高调地为他们的谬论辩护。

对于这样的人，保罗在接下来的第4-5节中，形容他们是：“自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”

弟兄姊妹，看到这一长串的描述了吗？它是不是和提摩太后书3:1-5节中的话十分相似？

保罗说：这些人是自高自大，明明对真理一无所知，却表现出一副通晓圣经，义正词严的样子。

那么，这些人的特点是什么呢？他们的特点是，擅于钻研，却是为了提出新奇的道理；擅于争辩，却是专门挑刺问难；表面敬虔，却是为了收买人心；说是守望，实则掠夺灵魂。

这些在众人中间，以惊人的言辞争辩，来制造分歧；用大量拼凑强解的经文，来编造新奇道理，从而引人离开纯正、朴实、根基、严肃的真理。

所以最后，保罗说，这些人是“坏了心术”、“失丧真理”、“以敬虔为得利的门路。”

什么叫“以敬虔为得利的门路”呢？这和提摩太后书3:5节中所说的，“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，”是一回事。

真正的敬虔，乃是爱上帝、爱灵魂，可是这伙人，保罗说他们是“坏了心术”“失丧真理”。

“从果子看树！”

他们曾经热心于真理，他们曾拥有真理的知识。以致于，当他们将灵魂的主权，让渡给骄傲与自私时，他们就会藉着从前所拥有的真理知识，来发明与真理十分接近，甚至真假难辨的谬论。

结果，教会中那些不明真相、平时根本不用心去钻研真理的无聊之人，就会被这等人敬虔的外貌和庄重的说辞所欺骗，从而将之视为上帝忠仆，看作是灵魂的守望者，对他们紧紧追随他们，最终在错乱的道中迷失。

使徒保罗说，这些人心中自高自大，外表却装得比羔羊还敬虔，比使徒还勤奋，比弟兄还有爱，比牧人还关心群羊。他们以经文和预言之灵，来编造惊人耀眼的谬论，以攻击上帝的教会和仆人来掠夺灵魂。

对于这样的人，他们有着一个极其明显的标志，那就是，他们从来不会去试图止息任何的争论。相反，他们生怕引不起争论。甚至是，哪怕有一丁点儿可争论的东西，他们都会像蚊子见到血一样，对之­争论不休。

提摩太前书2:8节说：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”

可是这些人，却正好相反。你若用心去观察他们的言行，就会发现，他们不是无忿怒、无争论，相反，他们是时常忿怒，乐于争论。

甚至说，如果有人反对他们，他们甚至不惜和那些爱他们、追随他们的动怒。

他们的性格反复无常，一会与你动怒争论，一会又温柔得像羊羔。为什么他们会有这样“人格分裂”的表现呢？其实，在这背后，是被自私和利益所牵引。当你反对他，他就忿怒无情；而当他需要你的时候，他就会对你温柔如羔羊。

主耶稣说：“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。”（路6:43）

上帝的真儿女，无论在哪里，都会发出馨香之气，给人带来和睦、仁慈、爱和盼望，可是这些人，他们的口却是深渊。

他们的口中充满了控告、争竞、忿怒、攻击、论断，以及对别人的定罪。他们常常以守望者的名义，在人们的心中布散纷争，怀疑，阴影，恐惧，盲目和亢奋。

所以，如果你没有办法分辨他所教导的是不是真理，一个简单的方法，就是去看他们所结的果子。因为出于基督的，给人带来的一定是安静、秩序、爱和温柔。而出于撒但的，其果子不是使人安静，却是使人混乱，不是使人更加有爱，却是让人充满斗争。

久而久之，他们的追随者，会变得像红卫兵一样。谁反对，就跟谁斗，谁批评，就拉黑谁，甚至会去咒诅他人，定他人为灭亡者。

他们用新奇的教训，让人惊恐的信息，将人们的心从悔改、重生、离罪、得胜这些核心的真理上引开，去关注一些无关紧要的事。他们以奇谈怪论来牢笼人心、引人追随，以便从中得利，建立自我的地位和权威。

结果是，这些人在亢奋、紧张、恐惧中乱了秩序；在盲从、崇拜、追随中失了理智和安静。从此，对任何严肃而质朴的真理，都不再感兴趣。

末世更甚！

弟兄姊妹，大家不妨仔细观察一下，今天在我们身边，在网络上，在微信群中，是不是这样的“意见领袖”越来越多？

他们讲“地球是平的”、“耶稣不是上帝”、”圣灵没有位格”、“余民教会已经倾倒”、“基督来了是女的”、“耶路撒冷将重建”、“末后的迦南是中国”、“伊甸园里分别善恶的树是坏人”、“天国是上帝给男女重新配对”、“吃猪肉吃血也能得救”、“天上根本没有圣所”、“交鬼的妇人召上来的是真先知”、“要守阴历安息日”、“星期日法案早已经颁布”、“5G信号能控制人体内的纳米机器人”、“兽的印记纳米芯片”……

越是接近世界末时，各种耸人听闻的教导，越是让人应接不暇。更有甚者，甚至会直接说：“我就是先知，跟从我才能得救！”

于此同时，他们的祷告，听着却是那样的感人；他们的劝勉，却是那样的掏心窝子；他们的态度，看上去又是那样的真诚、坚定而勇敢，似乎已经准备好了为主殉道！

然而，从他们的口中，你听不到任何有关“柔和谦卑”（太11:29）、“看别人比自己强”(腓2:3)的教导。

相反，他们会一直在暗示，全中国，全世界，甚至全宇宙，只有他们知道真理，只有他们能解预言，只有他们得知真道，只有他们是真正的守望者。

可是你仔细观察，却发现，他们没有手足同工，也不与任何教会合作。他们像是孤胆英雄，实则是骄傲自负，唯我独尊。

小妇人的“私欲”

也许你会感到诧异，这样漏洞百出、甚至连初信的小孩子，都能听出问题的谬论，怎么就有那么多人去听、有那么多人去信，又有那么多人去传，并且将之奉为现代真理、末世亮光呢？

世人常说，有需求，就有市场。道理就是这样。

之所以在末世，这样的人会越来越多，越来越明目张胆，越来越表现得比上帝的真仆人，更加义正词严，凛然正气。是因为，他们有巨大的市场！

使徒保罗预见到，在末世的教会中，会有大批“无聊、没正事儿的妇女”出现，她们对纯正、朴实、基要的真理没有任何兴趣。

她们不关心自己是否已经重生，也不关心自己如何才能战胜罪，她们根本不研究基督的十字架，甚至信主多年，却连圣经都还没有读上几遍……

可是她们却对那些新奇怪异、旁门左道、引发分争、唱衰教会、攻击牧人、高抬自我、假以服侍基督之名的虚谎教训，痴迷不已！

这些人一听到新奇特、能满足她们的好奇心、能让她们感到热血沸腾的讲论，便会放弃质疑，拒绝圣灵微小的声音，转而去疯狂的追随。谁劝也劝不动，谁劝跟谁急，拥护谬道像拥护基督一样！

在圣经原文中，提摩太后书3:6节的“私欲”，不是指淫乱的情欲，而是应当直译为“欲望”或“好奇心”。

保罗说：教会中这些“小妇人”——无聊、没正事的妇人——要为她们自己的沉沦与灭亡负责，为什么呢？因为他们不肯听从圣灵对他们心灵所发出的劝诫。

本人曾与好多这样的姊妹交通过，过后真的是有一种让人悲哀的无力感，为什么呢？

因为不管你怎么说，无论你怎样劝，你怎么引用圣经和预言之灵，你再怎么苦口婆心，她们的脑子就像生了锈一样，她们也不冷静思考，也不仔细倾听。你的话，对她们来说，就像耳边风一样。

虽然有时， 她们也会对你说：“弟兄啊，你说得对，我也感觉他们讲得不对，我也心里犯嘀咕，也觉得哪里不符合圣经、不符合预言之灵！”

可是过后，她们照旧去追随，照旧去转发，照旧去分享，甚至不惜为之捐款，拉人进群，为之辩护争论，像是在服事基督一样。

保罗说，这些人是被自己的好奇心支配，被情感所捆绑。她们拒绝运用理智，从不冷静思考。也不肯在恒切的祈祷中，倾听从圣灵的声音，却一心追随新奇怪异、能够让人一时兴奋的教训，而对圣经中最基本、最重要、最明了的真理了无兴趣。

正是因为她们的心，根本不在正经的事上，她们对朴实而基本的真理没有兴趣，所以才“常常学习，终久——不能明白真道！”

大家注意，保罗在此，几乎是宣布了这些人终将灭亡的可怕结局，因为这里说，这些人“终久不能明白真道！”

只因为她们一味地顺从自己的情感和好奇心，却不顺从真理和圣灵，所以他们的灭亡是注定的，因为他们犯了拒绝圣灵、亵渎圣灵的罪！

何西阿书4:6节说：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你。”

人们灭亡是因为无知识，但是他们“无知识”并不是因为没有机会获得知识，相反，上帝说，我早就把真理摆在你的面前，可你竟“弃掉知识”，对真理不感兴趣，所以“我也必弃掉你！”

这是多么令人警醒的话语啊！真的希望弟兄姊妹们，能够对此三思。

“偷入人家！”

正因为在上帝的家——教会中，有这么一群没有正事、流连网络、东瞅西看、专门新奇的人存在，那些坏了心术、失丧真理的人，才有了可乘之机。

他们既知道走正统路径无法进入教会，于是就绕过教会的守望者，以非正式的方法和渠道，来接触这些妇人。在他们的追随者中，也有弟兄，但姊妹更多，这些人无聊、无知、无正事、不听劝。

而那些传讲谬论的人，他们用以“牢笼”无知妇人的，正是这些能够引发人的好奇心的新奇教导，或是让人争论不休，以及能够让人的信仰走捷径，或是让人恐惧亢奋的东西。

这些人以断章取义、扭曲圣经、揭露他们的过失，来收卖人心。

弟兄姊妹，大家不妨想一想，有哪一位上帝的真仆人，会以“攻击他人”的方式，来收割灵魂，获取同情呢？

我们的主耶稣基督在世上的时候，有没有说对众人说：“你们不要去追随那些文士、法利赛人，你们都已经背道了，他们都已经沉论了，他们都已经灭亡了，你们来跟从我吧，跟从我才能得救！”

既便那是事实，耶稣——作为真理的绝对源头，祂也不曾说过那样的话。

论到假冒伪善的法利赛人，耶稣教导众人说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。”（太23:2）

主耶稣并没有说，因为那些人的心坏透了，他们的所有教训，你们一概不要听！耶稣没有说过这样的话。

可是这些徒具敬虔外貌、却背了敬虔实意的人，却是以“问难、争辩、嫉妒、纷争、毁谤、妄疑、争竞”（提后6:4）为武器，把那些从来不用心学习真理，从来不潜心研究真道、整天没正事儿、东瞅西看的妇女，和一些无所事事的弟兄，牢牢的抓在心中，任其摆布。

这是多么可悲又可怜的事啊！

一些例子！

我们知道，以攻击、揭露他们过失来获得灵魂信任的作法，绝不是基督徒当做的事。我的母亲从小就教导我：“别人的错误，到你这里就是深渊，永不要再提说。”

虽然我的母亲没有什么真理知识，但是我知道，她是有圣灵同在的人，因为她心中，有基督的仁爱和正直。

即或我们为了讲真理，不得不举些反面例子，也当十分谨慎。可是，如果有人，专门以揭露他人错误，来笼络人心，来博得同情，从而建立我。

那么，这很显然就是出于另一个灵，因为这棵树所结出来的果子，不会使人更有基督的心肠，不会使人更加柔和谦卑，看别人比自己强。

然而，那些没正事儿的妇女（当然也有个别弟兄）却以此为乐，听着上瘾，像是看新闻一样。他们丝毫不觉得那些散播者有什么错。为什么？因为他们的心中没有圣灵，他们从未向圣灵降服自我。

多年以前，有人讲：“到了天国，上帝会为男女重新配对！”当时，我就劝那些对此深感兴趣的弟兄姊妹说：“这个不重要，重要的是，你能不能进天国。这才是关键。”

可是他们却将这话当作耳边风，依旧到处打听，在天国里的婚姻是什么样的？她们依旧在这些无聊的事上浪费光阴，虚掷生命。

要知道，一个人的精力是有限的，你总是关注这些，那么你的心中，就没有真理的位置了。

而这些人，因为不肯用心学习基本的真理，所以就整天去寻找“新奇”的教训。可是，她们对最基本的、耶稣基督并祂钉十字架的道理，却是一无所知。她们还不知道怎样藉着仰望基督的十字架，来治死自我，来经历重生。

可是他们却想知道，十四万四千人是实数、还虚数？对此，我要说的是，无论十四万四千人是实数还是虚数，照你现在的样子，都和这个数字无缘，因为你还没有悔改、重生，你还没有为天国作好预备，可是基督的再来，却已经近在眼前。

常常有人在微信上，发我某个人的讲道音频，让我帮忙分辨一下。

这时，我问她：“你自己听了吗？”她说：“我听了。”

我问:“那你感觉如何？”她说：“我感觉好像哪里不对？”

我问：“那你说说，具体哪里不对？”

然后，她就把不对的地方指了出来。这时我说：“既然你已经看到，它明显和圣经与预言之灵不符，你已经知道了，为什么还要继续听，为什么还来问我呢？”

这时，她不吱声了。其实我知道，有些人，她早就知道这个音频讲的不对，只是，她那颗好奇心在里面蠢蠢欲动，她巴不得我能说“这个是对的，你可以听。” 那样，她就可以大胆的去读、去看、去听了。

当然，有的人是真的不明白，我都会认真的给予解释。但很多时候，人们往往知道那个是错的，却还抱着幻想，继续追随。而这些人，他们的后果，往往都不太好。

因为你这样做，就是在拒绝圣灵的感动。你若明知不妥仍前往，仍然追随，最终，你就会在其中不能自拔，直至沉沦。

所以，弟兄姊妹，得救和灭亡，有时就在一念之间。

很多人留言问我，为什么有些在教会中那么热心，那么有爱，那么追求真理，那么奉献舍己的人，却进入了异端呢？而且怎么劝也劝不回来，上帝怎么不救她们呢？

我告诉你，上帝何止是救她们，上帝就差给他一个大嘴巴把她扇回来了。你所不知道的是，上帝早已经藉着圣灵，一次两次、十次百次、甚至千万次对她发出警告，可是她仍然任性前往。你以为她是受了骗，但其实，她是被自我牵引。她们犯下了抗拒圣灵、犯下亵渎圣灵之罪的地步。

她们的灭亡，是咎由自取。

严肃的忠告！

最后，让我们来浏览一下，在预言之灵中，对这一问题所发出的，连篇累牍的劝戒：

“有些热心的人费尽心机，要表现自己的独创性，设法把一些新奇诱人的东西，摆在人面前……他们以为人家不懂，其实他们往往不知道自己在讲些什么。他们臆测上帝的话，推广一些对自己和教会没有丝毫帮助的看法。他们可能会暂时刺激人的想象，但效果却适得其反。这些看法将成为障碍。他们把信心与幻想混在一起。他们的看法会把引人向错误的一方。”——(《信息选粹-》卷一 第22章)

“有一等人总想离开正题，寻找某种新奇的东西；但是上帝希望我们行事镇静，考虑周到……我们必须提防，不可鼓励极端分子。那些人不是太热就是太冷。”——(《布道论》 第18章)

“一个人接纳了什么新奇的观念，似乎与真理不相冲突。他……思想这件事，直到在他看来仿佛已披上了美丽与重要，因为撒但有能力使它有这种虚伪的外表。至终，它就变成一种能吸引人全部心思的对象，（以为那）是一切事物所集中的大道理；以致真理就从心中被根除了。……”——(《末时大事记》第6章)

“我们常常处在超越福音淳朴的危险之中。许多人十分溻望用新奇的事物来耸人听闻，使人处在一种属灵的狂热状态。我们的确需要改变目前的状况……但我们所需要的是内心的改变。……我们应当诚心询问：‘我当做什么事才可以得救？’”——(《信息选粹》卷一 第23章)

“人一旦养成了对刺激性故事的爱好，道德的感官就麻木了，若不经常食用这种无价值、不卫生的食物，心灵就不得满足……她们渴求刺激就如酒徒渴求醉人的酒一样……她们没有深刻的宗教经验。”——(《基督徒节制和圣经卫生》第15章)

“总有闪烁的流星出现，但其光迹转瞬即逝，使黑暗似乎比先前更甚。那些耸人听闻的宗教奋兴……是肤浅的工作；我们的同道若醉心迷恋于这些一闪即逝的流光，就决不能建立上帝的圣工……”——(《教会证言-卷四》第7章)

“不久，将有人千方百计贬低和歪曲上帝圣灵证言的真理……有一些加入我们教会的人将会寻求奇怪的新道理，寻求把某些新奇的耸人听闻的东西提供给信徒。他们会引进一切骗人的谬道，对人说这是来自怀夫人的。这样就达到了骗人的目的。”——(《论出版工作》 第34章)

“主预言迷惑人的要出来。祂警告门徒，在时兆方面要十分清醒……这个警告重复了好几次。要格外小心提防这些骗子和他们的学术问题，过于门徒将遭遇的任何危险；……这些谬道是撒但精心策划的……当身居要职的人象许多人所做的那样，允许自己被撒但的诡辩带入歧途时，仇敌就获得了一次大胜利。他……在这世界历史的最后阶段，要使上帝的子民分裂。他努力制造纷争不和，引起争辩和议论，尽力移走交给上帝子民的古老界标。”——（《证道与演讲》卷二 第36章）

那么，弟兄姊妹，什么是古老界标呢？就是我们素来所知道的，严肃而根基的真理。包括：

因信称义、基督耶稣的十字架、重生、得胜、基督的人性、圣灵的能力、十条诫命、安息日、圣所真理、人死后的状况、预言之灵的见证、三天使的信息、出离巴比伦运动、致老底嘉教会的证言、2300日的预言、兽像、敌基督、星期日法案、接受晚雨的条件、七灾、复活、千禧年、新天新地，等等。

这些都是基要真理，是我们每个余民教友所必须知道的，真理的古老界标。

“我的心情十分沉重，因为我知道摆在我们前面的是什么。形形色色的骗局，将要临到那些与上帝没有每日活泼联络的人身上。撒但的使者擅长于作恶。他们会创造出一些被人称之为先进亮光的东西，当作新奇的道理来宣传。这样的信息，在某些方面虽然可能含有真理的成分，却掺杂着人的发明，将人的吩咐当作道理来教训人。现在正是我们恳切警醒祷告的时候。许多看似良好的事物需要我们多方祈祷，仔细甄别，因为它们是仇敌似是而非的发明，要引人误入歧途。那条歧途与真理之路十分接近，很难区分。虽然它很难辨认，但信心的眼睛会看明，它是偏离义路的。它起先看上去似乎很正确，但不久以后它就与安全的道路分道扬镳，离通往圣洁和天国的道路越来越远了。我的弟兄们，我警告你们，要为你们的脚修直道路，以免使瘸子走差路。”——(《文稿发布》第03卷 第2章)

弟兄姊妹，您一定要仔细反复阅读上面的这段话，它十分重要，以致于怀师母说，“我的心情十分沉重，因为我知道摆在我们前面的是什么。……”）

“我们个人的本分，就是谦卑地与上帝同行。我们不要追求什么新奇的信息。我们不要认为现在努力行在光中的上帝选民，是巴比伦的成员。那些堕落的教派才是巴比伦。”——(《布道论》 第10章)

“有些曾与我们有相同信仰的人，将追求一些新奇古怪、耸人听闻的道理，把它们传给百姓。他们将引进各种谬论，还说是从怀夫人那里来的，以迷惑生灵。……”——(《信息选粹-卷一[1SM]》 第3章)

“有些人总是谋求参加论战。这就是他们信仰的全部。他们满心渴望提出什么新奇的东西。他们仔细研究最不重要的事，在这些事上运用他们敏锐好辩的才干。”——(《信息选粹-卷一[1SM]》 第21章)

弟兄姊妹，你看到了吗？这里说得多么清楚，这里说：有些人，他们专门想参加论战，他们的全部信仰，就是与人争论。他们整个一颗心，就是渴望提出新奇的东西。他们整天去研究，都是那些不重要的事儿。

他们的头脑的确是非常的敏锐，他们的确是非常有口才，他们看上去的确是非常敬虔。但是他们的心用错了地方，他们的追求是新奇或无关紧要的东西，他们里面没有上帝的灵。

“要详细讲述基督所详述的教训，象祂那样将之介绍给人。要仔细研究与我们的永恒福利有关的问题。仇敌能够发明出来使人心转离上帝圣言的任何事，他能造成观点分歧的任何新奇的事……那些事，其对我们的重要性，还不及我们可以清楚领悟、并带进我们日常生活中的圣经真理的十分之一。”——(《信息选粹-卷一》 第19章)

“至关重要的问题已明白显示在上帝的道中。这些问题值得我们予以最深切的思考……有一些愚蠢的推测也提了出来，好像这些问题很重要似的。愿上帝帮助祂的子民合理地思考问题……要让那些渴望新奇事情的人，追求由重生而来的新生的样式。要让他们藉着顺从真理而洁净自己的心……”(《信息选粹-卷一》 第21章)

因为在下面这段预言之灵，讲到了现代真理，那么在此，我给大家解释下，什么是现代真理呢？在《早期著作》这本书中告诉我们，现代真理是指“2300日的预言、圣所的道理、安息日、以及守上帝诫命和耶稣真道，也就因信称义。”现代真理，并不是像有些人所说的那样，是今天发生的时兆或预言，也不是什么新的亮光。现代，是指自1844年以来所传讲的真理。

“现在有一种危险，就是人们看不见适用于现代的重要真理却去追求新奇的东西。许多人在受到上帝的灵藉着祂所指定的仆人责备时，却不肯接受纠正，并对担负不愉快重任的上帝仆人心怀恶意。……他们没有道德勇气去做对他们特别有益的事。他们……恨恶那在城门口责备他们的人。正是这样拒绝听从主的警告，撒但就有机可乘，使他们成为向他们传达真理之人最苦毒的敌人。“——(《得胜的基督》 12月20日)

各位弟兄姊妹，我们为什么要花时间，来写这样一篇不讨人喜欢的文章，我为什么要讲这样一篇令人听着刺耳的道呢？是因为我读过这些预言之灵的教训。我心里爱那些有才干、有口才、有热心，却追求了不该追求的东西的弟兄姊妹。我也爱教会中那些把心思用在不正确的事上的弟兄姊妹。

我希望我们的每一位弟兄姊妹，在这危机四伏的末世之中，能够将全部心思用在最严肃，最重要，最基本，最核心的真理之上。

我真诚的希望各位弟兄姊妹，能够安静下来，仔细想一想：这么久以来，我在追求什么？我在学什么、我在研究什么？我喜欢什么，我渴望什么，我做了什么？我是否真的行在圣经的话语和圣灵的引导之中。这是非常重要的。惟愿上帝的灵与各位弟兄姊妹同在。

最后，让我们一同祷告：

慈爱的天父，我们知道我们的人性，我们知道我们每个人里面，都有好奇心，都喜欢追求新奇特的道理，都希望自己的信仰能走些捷径，都希望自己能够见到更大的亮光。然而主啊，藉着以上圣经和预言之灵的教训，我们看到，我们多少的弟兄姊妹，甚至包括我们自己，我们正面临着何等可怕的危险。

主啊，我们祈求你，把圣经丰丰富富、充充满满的赐给你地上的儿女。使我们众人都能温柔谦卑下来，使我们众人都能被你的圣灵、被你圣经中的真理，擦亮眼睛。能够纠正脚前的道路，安静自己的心思。能够追随我们救主耶稣基督的脚踪。

唯愿主耶稣，你能住在我们每个人的心里，使我们能在这末世危机之中，站稳脚跟，行在你所悦纳的正路之上。感谢主，我们祷告，是奉主耶稣基督的名求。

阿们！